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서연암116

남도(南島) 故 부현일(夫賢一)교수님 49齋중~5재 남도(南島) 故 부현일(夫賢一)교수님 49齋중~5재를 2022년 7월7일(목요) 서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 집전으로 가족과 불자님들이 함께 경건하게 봉행을했습니다. 5齋는 명부시왕(冥府十王) 불교에서 전해오는 민속 신앙으로 5대 염라대왕의 재판이 있는 날이라고 전하여 오고있습니다. 순서는 다음과 같습니다. 진광대왕(秦廣) 초강대왕(初江) 송제대왕(宋帝) 오관대왕(五官) 염라대왕(閻羅) 변성대왕(變成) 태산대왕(泰山) 평등대왕(平等) 도시대왕(都市) 오도전륜대왕(五道轉輪) 아울러 오는 7월21일(목요) 49재를 회향하는 날입니다. 불설아미타경을 독송을했습니다.동안 남도(南島) 故 부현일(夫賢一)교수님의 자국을 동영상으로 만들었습니다. 2022. 7. 7.
故 주영춘 영가~부민 장례식장(6월6일 일포) 서연암(西蓮庵)법당에 경건한 마음으로 영가등을 올렸습니다. 요즈음 돌아가시는 분이 많습니다. 一 切 有 爲 法 如 夢 幻 泡 影 如 露 亦 如 電 應 作 如 是 觀 "일체 모든 법은 꿈같고,환상같고,물거품같고,그림자같으며 이슬같고,또한 번개와도 같으니 응당 이와 같이 관하라." 금강경제 32 장에 나오는 글입니다. 꿈같고,이슬같은 인생입니다. "이복실 복위 주영춘 영가"등을 올리면서 더한 무상을 느끼는 작금에 늘 "아미타불"정근을하고있습니다. 서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 집전이 있었습니다. 동영상 2022. 6. 12.
故 남도(南島) 부현일(夫賢一)영가(靈駕) 49齋중초재 불가에서는 生住離滅하고 會者定離라. 잠시 머물다가 가는 인생, 허무하기 그지없습니다 空手來空手去是人生 生從何處來 死向何處去 生也一片浮雲起 死也一片浮雲滅 浮雲自體本無實 生死去來亦如然 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 인생 삶은 어느 곳에서 왔으며 갈 때는 어느 곳으로 가는가 삶이란 한조각 구름이 일어남이요 죽음은 한 조각 구름이 스러지는 것 뜬구름 자체는 본래 자체가 실이 없나니 죽고 살고 가고 오는 것도 역시 이와 같도다 하 많은 세월을 살아오셨던 남도(南島) 부현일(夫賢一)교수님! 국립 제주 호국원에서 제주섬 바다를 바라보시면서 이젤을 세워놓고 먹칠을하시면서 제주섬의 풍광을 화선지위에 마음것 표현하시길바랍니다. 저와는 짧은 시간 대화를 많이 못했습니다. 그러나 저는 부처님 법 배우면서 늘 발원하겠습니다. .. 2022. 6. 10.
서연암에서 반혼재(反魂齋)~남도(南島)부현일(夫賢一) 영가 서연암(西蓮庵)에서 반혼재(反魂齋) 사람이 죽으면 육체는 없어지지만 영혼은 없어지지않고 돌아온다는 뜻으로 반혼(反魂)이라고 하며,사찰에서는 베푼다는 의미로 반혼재(反魂齋)라는 용어를 사용하고있습니다. 유가에서는 제사를 지낸는 의미가 담긴 반혼제(返魂祭)라고도합니다. 이러한 의미가 있지만 서연암에서는 나무아미타불 염불을하면서 영가를 모셨습니다. 동영상1 동영상2 2022. 6. 8.
남도(南島)부현일(夫賢一)교수~국립 제주 호국원 안장 남도(南島) 故 부현일(夫賢一)교수~국립 제주 호국원 안장 2022년6월3일 숙환으로 별세 2022년6월5일 제주대학병원 07시 발인 2022년6월5일 08시 양지공원 도착 2022년6월5일 국립 제주 호국원 제5묘역(4.19묘역) 안장 2022년 6월5일 서연암에서 반혼재 봉행 2022년6월9일 서연암에서 49재 초재 국립 제주 호국원 제주대학병원 영안실 국립 제주 호국원 5묘역(4.19 묘역) 제주대학교 제자분들 가족과 함께 동영상 2022. 6. 8.
서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 유마경(維摩經)(下)~第14.囑累品(촉루품)61 제주도 서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 유마경(維摩經)(下)~第14.囑累品(촉루품)61 2022년5월28일(토요) 5월 서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 유마경(維摩經)강의 첫째시간입니다. 第14.囑累品(촉루품) p240~ 於是 佛告彌勒菩薩言 彌勒 我今 以是無量億阿僧祗劫 所集阿뇩多羅三막三菩提法 付囑於汝 如是輩經 於佛滅後末世之中 汝等 當以神力 廣宣流布 於閻浮提 無令斷絶 所以者何 未來世中 若有善男子善女人 及天龍鬼神 乾?婆羅刹等 發阿뇩多羅三막三菩提心 樂於大法 p242~ 若使不聞如是等 則失善利 如此輩人 聞是等經 必多信樂 發希有 當以頂受 隨諸衆生 所應得利 而爲廣說 彌勒 當知 菩薩 有二相 何謂爲二 一者 好於雜句文飾之事 二者 不畏深義 如實能入 若好雜句文飾事者 當知是爲新學菩薩 若於如是無染無着 甚深經典 無有怖畏 能入其中 聞已.. 2022. 5. 29.
서연암(西蓮庵)에서 부처님 오신날 울력 봉사 다행히 1년이 넘도록 서연암(西蓮庵)에서는 각문(覺門)스님의 유마경(維摩經) 강의가 있었습니다. 이제 코로나19로 어려운일들이많았습니다.거리두기가 해지되면서 잠시 만남이 자유로워 서연암을 찾는 신도님들이 있었습니다. 금년에는 꼬리표를 붓으로 써서 하나하나 정성을 다하여 울력봉사를 했습니다. 서연암의 연등은 아름답습니다. 묘심행보살도 울력 봉사를 하고있습니다. 코로나19로 오늘도 5백명이상 발생하여 스님도 조심스럽게 정근을 하셨습니다. 서연암 울력 봉사하시는 보살님들 우리 가족등입니다. 준비는 다 했지만 코로나19로 모두를 생략했습니다. 동영상 2022. 5. 11.
수묵화 속으로 들어가다~문선일 수필가 육성 동영상 南島 부현일 교수님 작품집 수묵화 속으로 들어가다 제주일보 2021년12월24일 금요에세이 문 선 일 / 수필가 거실에 걸려있는 수묵화 한 점. 우 리와 함께 한 지도 거의 25년 된 남도 (南島) 화백의 그림이다. 원경 중앙에 헤엄치는 고래가 꼬리를 살짝 물위 로 내어놓은 듯, 작은 섬을 달고 있는 서귀포앞 바다에 떠 있는 문섬 그림. 먹물을 머금은 붓의 활달한 움직임 으로 의연한 문섬을 먹빛으로만 그 려내고 있다. 근경에는 제주 해안의 바위들의 거친 곡선은 동적인 생동 감, 밑으로 펼쳐진 밭들의 소박한 모 습이 한가롭게 펼쳐졌다. 좌측 중경에 떠나가는 배 한척. 어 디로 가는 것일까. 먹의 농담만으로 담백하게 표현한 문섬의 풍경에 저 떠나가는 배 한 척이 없다면 뭔가 좀 허전할 것 같다. 화백이 앉아.. 2022. 4. 16.
서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 유마경(維摩經)(下)~第13.法供養品(법공양품)56 제주도 서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 유마경(維摩經)(下)~第13.法供養品(법공양품)56 2022년4월9일(토요) 둘째시간 서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 유마경(維摩經)강의 입니다. p222~p226 天帝 是時 有轉輪聖王 名曰寶蓋 七寶具足 主四天下 王有千子 端正勇健 能伏怨敵 爾時 寶蓋 與其眷屬 供養藥王如來 施諸所安 至滿五劫 過五劫已 告其千子 汝等 亦當如我 以深心 供養於佛 於是 千子 受父王命 供養藥王如來 復滿五劫 一切施安 其王一子 名曰月蓋 獨坐思惟 寧有供養 殊過此者 以佛神力 空中有天曰善男子 法之供養 勝諸供養 卽問何謂法之供養 天 曰汝可往問藥王如來 當廣爲汝 說法之供養 卽時月蓋王子 行詣藥王如來 稽首佛足 却住一面 白佛言 世尊 諸供養中 法供養 勝 云何名爲法之供養 佛言善男子 法供養者 諸佛所說深經 一切世間 難信難受 微.. 2022. 4. 15.
서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 유마경(維摩經)(下)~第13.法供養品(법공양품)55 제주도 서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 유마경(維摩經)(下)~第13.法供養品(법공양품)55 2022년4월9일(토요) 4월 서연암(西蓮庵)각문(覺門)스님 유마경(維摩經)강의 입니다. p218~p220 至諸佛滅後 以一一全身舍利 起七寶塔 縱廣 一四天下 高至梵天 表刹莊嚴 以一切華香瓔珞 幢幡伎樂 微妙第一 若一劫 若減一劫而供養之 天帝 於意云何 其人植福 寧爲多不 釋提桓因 言甚多 世尊 彼之福德 若以百千億劫 說不能盡 佛告天帝 當知 是善男子善女人 聞是不可思議解脫經典 信解受持 讀誦修行 福多於彼 所以者何 諸佛菩提 皆從此生 菩提之相 不可限量 以是因緣 福不可量 佛告天帝 過去無量阿僧祗劫 時世有佛 號曰藥王如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊 世界名 大莊嚴 劫名 莊嚴 佛는 二十小劫 其聲聞僧 三十六億那由他.. 2022. 4. 13.