경전(장경각)27 광명진언 광명진언에 대하여 | 옴 아모가 不空을 성취하신 불공성취여래(범어- 아모가싯디를 의역)이시여 바이로차나 비로자나부처님(大日女來)이시여 마하무드라 큰도장大印을 지니신분 -아촉불-이시여 마니 보석을 지니신분-보생여래-이시여 파드마 연꽃을 지니신분 -아미타여래-이시여 즈바라 프라바릍 타.. 2006. 4. 24. [스크랩] 혜거스님의 한말씀(5) / 一日一事와 一日一善을 一日一事와 一日一善에 대하여 다시 당부한다. 一事로 참선이나, 경전, 염불을 하루에 한 시간씩 하라. 一事가 반듯이 이루어져야 한다. 그것이 최소한의 빚을 갚는 일이다. 사람은 몸둥이 하나 존재시키려 해도 밖으로부터 많은 빚을 지고 산다. 먹는 물, 마시는 공기도 빚이다. 보이는 빚, 보이지 않.. 2006. 4. 11. [스크랩] 옴 마니 반 메훔 `옴 마니 반메 훔'(aum mani padme hum) 「관세음보살 육자대명왕진언(六字大明王眞言): 옴 마니 반메 훔」 관세음보살의 여섯 글자로 된 크게 밝은 지혜의 진실한 말씀이란 뜻이다. 본래 진언은 해석을 하지 않는다. 다만 간략히 이해를 돕기 위하여 해석을 하자면, 옴은 범음(梵音)으로 청정한 본원적 발성.. 2006. 3. 28. [스크랩] 부처님 탱화 모음 [ 관세음보살 32응신도] 관세음보살은 사바세계의 중생들이 괴로움에 허덕일 때 관세음보살의 이름을 불러 도움을 청하면 중생의 근기에 따라 32응신(應身)으로 몸을 나타내어 우리를 보호해 주신다고 합니다. '관세음보살 보문품'에는 관세음보살님을 서른 두 가지의 모습으로 나투시는 '32응신(應身)'.. 2006. 3. 25. [스크랩] 신묘장구대다라니 신묘장구대다라니 - 통방산住 正谷스님 - 신묘장구 대다라니 나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 모지사다바야 마하사다바야 마하가로 니가야 옴살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막 가리다바 이맘 알야 바로기제 새바라 다바 니라간타 나막 하리나야 마발다 이사미 살발타 사다남 수반 아예염 살바보다남 바바말아 미수다감 다냐타 옴 아로계 아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례 마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야 구로 구로 갈마 사다야 사다야 도로 도로 미연제 마하 미연제 다라 다라 다린나레 새바라 자라 자라 마라 미마라 아마라 몰제 예혜혜 로계 새바라 라아미사미 나사야 나베 사미사미 나사야 모하자라 미사미 나사야 호로 호로 마라호로 하례 바 나마 나바 사라사라 시리시리 소로소로 못쟈못쟈 모다야 모다.. 2006. 2. 23. [스크랩] 지장경 강의 - 02 地藏經 도利天宮神通品 第一 如是我聞하사오니 一時에 佛이 在도利天하사 爲母說法이러니 爾時에 十方無量世界不可說不可說一切諸佛 及大菩薩摩하薩이 皆來集會하사 讚歎하시되 釋迦牟尼佛이 能於五濁惡世에 現不可思議大智慧神通之力하사調伏剛强衆生하여 知苦樂法이라하시고 各遣侍者하사 .. 2006. 2. 11. [스크랩] 지장경 강의 - 01 자료출처 : 염화실 2006. 2. 9. 이전 1 2 3 다음