周易(上經)~風天小畜卦(9)~1

(9)風天小畜卦

p77~
小畜은 亨하나 密雲不雨 自我西郊로다.
 소축(小畜)은 형통하나 구름이 빽빽이 끼고 비가 내리지 않는 것이
 우리 서교(西郊)에 하도다.
【本義】 巽亦三획卦之名이라 一陰이 伏於二陽之下라 故其德이 
爲巽, 爲入이요 其象이 爲風, 爲木이라 小는 陰也요 畜은 
止之之義也라 上巽下乾하여 以陰畜陽하고 又卦唯六四一陰에 
上下五陽이 皆爲所畜이라 故爲小畜이라 又以陰畜陽하여
 能係而不能固하니 亦爲所畜者小之象이요 內健外巽하며 
二五皆陽으로 各居一卦之中而用事하니 有剛而能中其志得行之象이라 
故其占이 當得亨通이라 然畜未極而施未行이라 
故有密雲不雨自我西郊之象이라 蓋密雲은 陰物이요 西郊은 
陰方이요 我者는 文王自我也라 文王이 演易於?里에 
視岐周爲西方이니 正小畜之時也라 筮者得之면 則占亦如其象云이라.

손(巽) 또한 3획괘의 이름이다
하나의 음(陰)이 두 양(陽)의 아래에 엎드려 있다. 그러므로 그 덕(德)이 
공손함이 되고 들어감이 되며, 그 상(象)이 바람이 되고 나무가 된다. 
소(小)는 음(陰)이고 축(畜)은 그치는 뜻이다. 위는 손(巽)이고 아래는 
건(乾)이어서 음(陰)으로서 양(陽)을 저지하고, 또 괘(卦)가 오직 
육사(六四) 한 음(陰)에게 위아래의 다섯 양(陽)이 모두 저지를 
당한다. 그러므로 소축(小畜)이라 한 것이다. 또 음(陰)으로 
양(陽)을 저지하여 능히 매어 놓았으나 견고하지 못하니, 
역시 저지함이 작은 상(象)이 되며, 안은 건(健)이고 밖은 손(巽)이며 
구이(九二)와 구오(九五)가 모두 양(陽)으로 각각 한 괘(卦)의 가운데에 
거하여 용사(用事)하니, 강(剛)하나 능히 중도(中道)에 맞고 
그 뜻이 행해지는 상(象)이 있다. 그러므로 그 점(占)이 마땅히 
형통함을 얻는 것이다. 그러나 모임이 지극하지 못하여 베풂이 
행해지지 못하므로 ‘밀운불우자아서교(密雲不雨自我西郊)’의 
상(象)이 있는 것이다. 빽빽한 구름은 음물(陰物)이고 서교(西郊)는 
음방(陰方)이며 아(我)는 문왕(文王) 자신이다. 문왕(文王)이 역(易)을 
유리(?里)의 옥(獄)에서 연역할 때에 기주(岐周)를 보면 서방(西方)이 
되니, 바로 소축(小畜)의 때였다. 점치는 이가 이 괘(卦)를 얻으면 
점괘 또한 그 상(象)과 같을 것이다.


彖曰 小畜은 柔得位而上下應之할새 曰小畜이라.
〈단전(彖傳)〉에 말하였다. “소축(小畜)은 유(柔)가 지위를 얻고 
상하(上下)가 응하므로 소축(小畜)이라 한 것이다.”

【本義】 以卦體로 釋卦名義라 柔得位는 指六居四요 上下는 謂五陽이라.
괘체(卦體)로 괘명(卦名)의 뜻을 해석하였다. ‘유득위(柔得位)’는 육(六)이
 사(四)에 거함을 가리키고 ‘상하(上下)’는 〈위아래의〉 다섯 양(陽)을 이른다.

健而巽하며 剛中而志行하여 乃亨하니라.
굳세고 공손하며 강(剛)이 중(中)에 있고 행함에 뜻을 두어 마침내 형통한 
것이다.

【本義】 以卦德卦體而言陽猶可亨也라.
괘덕(卦德)과 괘체(卦體)로 양(陽)이 오히려 형통할 수 있음을 말한 것이다.

密雲不雨는 尙往也요 自我西郊는 施未行也라.
‘밀운불우(密雲不雨)’는 오히려 가기 때문이요 ‘자아서교(自我西郊)’는 
베풂이 행해지지 못하기 때문이다.”
【本義】 尙往은 言畜之未極하여 其氣猶上進也라.
상왕(尙往)은 저지함이 지극하지 아니하여 그 기운이 아직도 위로 나아감을 
말한 것이다.

象曰 風行天上이 小畜이니 君子以하여 懿文德하나니라.
상전(象傳)〉에 말하였다. “바람이 하늘 위에 행함이 소축(小畜)이니, 
군자(君子)가 이로써 문덕(文德)을 아름답게 한다.”
 懿:아름다울 의.
【本義】 風은 有氣而无質하니 能畜而不能久라 故爲小畜之象이라 
懿文德은 言未能厚積而遠施也라.
바람은 기운은 있으나 질(質)이 없으니, 쌓이나 오래가지 못한다. 
그러므로 소축(小畜)의 상(象)이 된다. 문덕(文德)을 아름답게 함은 
후하게 쌓으나 멀리 베풀지 못함을 말한 것이다.

김재홍 박사 동영상